Irakische COVID-Fanatiker ließen nicht zu, dass Familien ihre Toten begraben, sondern Leichen in der Wüste entsorgten

"Familien finden leere Särge in Grabstätten, die mit den Namen ihrer Verwandten gekennzeichnet sind"

Anmerkung der Redaktion: Dies ist eine Geschichte vom letzten September, als wir habe es schon laufen lassen. Aber es ist eine so verrückte Geschichte der Verderbtheit von COVID Rouge, dass ich denke, wir sollten sie mindestens jede Woche wiederholen.


Mohammad al-Bahadli grub sich mit bloßen Händen in den heißen Wüstensand des Irak, um die Leiche seines Vaters zu erreichen.

"Jetzt kann er endlich mit unseren Leuten, unserer Familie, auf dem alten Friedhof sein." Der 49-jährige Bahadli sagte: als Verwandte über den Körper schluchzten, eingewickelt in ein Leichentuch.

Nachdem die Beschränkungen für die Bestattung derjenigen, die an dem neuartigen Coronavirus gestorben waren, gelockert wurden, Die Iraker exhumieren die Opfer, um sie an ihrem rechtmäßigen Platz auf Familienfriedhöfen wiederzubeleben.

Monatelang war es Familien derjenigen, die nach der Ansteckung mit COVID-19 starben, untersagt, die Leiche zurückzubringen, um sie in Familiengräbern zu begraben. aus Angst könnten die Leichen das Virus noch verbreiten.

Stattdessen errichteten die Behörden einen „Coronavirus-Friedhof“ in einem Wüstengrundstück außerhalb der Schreinstadt Nadschaf. wo Freiwillige in Schutzkleidung sorgfältig Opfer in einem Abstand von fünf Metern beerdigten.

Nur ein Verwandter durfte an den schnellen Bestattungen teilnehmen, die oft mitten in der Nacht stattfanden.

Dort wurden Opfer aller religiösen Sekten - sowohl schiitische als auch sunnitische Muslime sowie Christen - beigesetzt.

Aber am 7. September kündigten die irakischen Behörden an, dass sie denjenigen, die nach dem Abschluss von COVID-19 starben, erlauben würden, auf den Friedhof ihrer Familie zu verlegen.

Viele der nach den Notstandsbestimmungen begrabenen Personen kamen aus anderen Teilen des Landes.

"Das erste Mal wurde er so weit weg begraben", sagte Bahadli über die Bestattungsriten seines 80-jährigen Vaters.

"Ich bin nicht sicher, ob es auf die richtige religiöse Weise getan wurde."

Schwere Verwechslung

Der Irak war eines der am stärksten betroffenen Länder im Nahen Osten von COVID-19 mit mehr als 280,000 Infektionen und fast 8,000 Todesfällen.

Am 4. September sagte die Weltgesundheitsorganisation (WHO): "Die Wahrscheinlichkeit einer Übertragung beim Umgang mit menschlichen Überresten ist gering."

Tage später kündigten die irakischen Behörden auf Druck der Familien an, die Überstellung von Leichen nur durch "spezialisierte Gesundheitsteams" zuzulassen.

Aber die ersten Bestattungen erwiesen sich als chaotisch.

Auf dem „Coronavirus-Friedhof“ in der Wüste außerhalb von Nadschaf kamen am späten Donnerstag, dem 10. September, Hunderte von Familien an, um ihr Familienmitglied auszugraben und die Leiche nach Hause zu tragen.

Sie brachten ihre eigenen Schaufeln, Körbe, um den Sand wegzuschaufeln, und neue hölzerne Särge, um die Toten zu tragen.

Die Geräusche heftiger Schluchzer- und Trauergebete, gemischt mit dem Klirren von Spitzhacken, hallten über den Sand.

Es gab keine medizinischen Fachkräfte oder Friedhofsführer vor Ort, die Familien bei der Suche oder ordnungsgemäßen Ausgrabung der Leichen halfen, sagte ein AFP-Korrespondent.

In einigen Fällen gruben sich Familien in eine mit dem Namen eines Verwandten gekennzeichnete Grabstelle, um einen leeren Sarg zu finden oder den Körper eines jungen Mannes freizulegen, als sie erwarteten, die Leiche ihrer älteren Mutter zu finden.

Andere Leichen waren nicht in Grabtücher gehüllt, was der Islam als Zeichen des Respekts forderte.

Die Ergebnisse lösten empörte Kritik an der staatlich geförderten bewaffneten Gruppe aus, die in den letzten Monaten mit einigen die Bestattungen übernommen hatte wütende Verwandte zünden die nahe gelegene Fraktionsbasis an.

"Spuk"

"Die Gräber haben weder Fachwissen noch die richtigen Materialien", sagte Abdallah Kareem, dessen Bruder Ahmed an den Folgen von COVID-19 starb.

"Sie wissen nicht einmal, wie sie die Gräber finden sollen", sagte er AFP, während er sich um das Grab kümmerte.

Kareem, der aus rund 230 Kilometern südlich in der irakischen Provinz Muthanna kommt, hat sich entschieden, seinen Bruder nicht zu reburyieren, falls dies gegen religiöse Erlasse verstößt.

Im Islam muss der Verstorbene so schnell wie möglich beerdigt werden, normalerweise innerhalb von 24 Stunden.

Einäscherung ist strengstens verboten und Bestattungen sind so gut wie unbekannt - obwohl nicht unbedingt verboten, wenn der Körper intakt gehalten wird, sagte ein Najaf-Geistlicher gegenüber AFP.

Trotz der Komplikationen Die Familien waren dennoch erleichtert über die Schließung, die ein traditionelles Begräbnis mit sich brachte.

„Seit mein Vater hier begraben wurde, spiele ich immer wieder seine Worte vor seinem Tod in meinem Kopf durch: ‚Mein Sohn, versuch mich auf dem Familienfriedhof zu begraben, lass mich nicht zu weit von meinen Verwandten entfernt sein‘“ Hussein, ein anderer Trauernder, der nur seinen Vornamen nannte, sagte AFP.

Der 53-Jährige grub den Körper seines Vaters von Hand aus, um ihn auf den riesigen Friedhof Wadi al-Salam zu bringen, auf dem Millionen schiitischer Muslime begraben sind.

"Der Traum, der mich in den letzten Monaten verfolgt hat, wurde verwirklicht", sagte Hussein.

Quelle: AFP

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XSFRGR
XSFRGR
Vor 11 Tagen

All dieses Elend über einen US-Dollar-Scherz. Gibt es kein Übel, das mein Land, die Juden Amerikas, nicht begehen wird?

Anti-Imperium